Kein Witz gefunden.
Zur allgemeinen Unterhaltung des Volkes ordnet der regierende Graf eine öffentliche theologische Disputation zwischen dem Bischof und dem Rabbiner an. Das Thema: Welches ist der einzig wahre Glaube? Dem Verlierer – wer die schwächeren Argumente liefert oder eine Frage nicht beantworten kann – droht der sofortige Tod durch das Henkersbeil.
Der Rabbiner weiß natürlich, dass das Spiel von vornherein manipuliert ist, und weigert sich strikt teilzunehmen. Zur Überraschung aller erklärt sich der einfache jüdische Schuhmacher, ein Mann ohne jede nennenswerte Bildung, bereit, die jüdische Seite anstelle des Rabbiners zu vertreten.
Die Gemeinde ist entsetzt und versucht verzweifelt, ihn umzustimmen. Doch der Schuhmacher beharrt auf seinem Entschluss – allerdings unter einer einzigen Bedingung: Er muss die allererste Frage stellen dürfen. Niemand gibt ihm eine Chance, denn der Bischof gilt als hochgebildeter Gelehrter. Der Graf und der Bischof willigen amüsiert ein.
Der große Tag bricht an. Der Schuhmacher tritt vor und stellt dem Bischof seine erste Frage: „Hochwürden, was bedeutet der hebräische Ausdruck ‚Eyneni jodea‘?“
Der Bischof, der fließend Hebräisch beherrscht, antwortet wie aus der Pistole geschossen: „Ich weiß es nicht.“
Nur Sekundenbruchteile später saust das Beil des Henkers nieder und der Bischof ist geköpft. Zähneknirschend muss der Graf den jüdischen Schuhmacher zum Sieger der Disputation erklären!
Beim Abendgebet in der Synagoge wird der Schuhmacher frenetisch gefeiert. Alle bestürmen ihn: „Woher um alles in der Welt hattest du bloß diesen genialen Einfall?!“
Der Schuhmacher zuckt bescheiden die Achseln: „Nun ja, ich erinnerte mich daran, wie der Schneider Josef ben Nachman einst unseren Rabbiner fragte, was ‚Eyneni jodea‘ bedeutet. Der Rabbiner antwortete: ‚Ich weiß es nicht.‘ Und da dachte ich mir: Wenn schon unser hochgelehrter Rabbiner das nicht weiß, woher soll es dann bitteschön der Bischof wissen?!“
For the purpose of public entertainment, the Earl orders a theological dispute between the Bishop and the Rabbi. The topic: Which is the one true religion? The loser – whoever has the less convincing argument or fails to answer a question – will be beheaded on the spot.
The Rabbi knows the game is rigged and refuses to take part. To everyone's astonishment, the simple Jewish shoemaker, a man with hardly any formal education, volunteers to represent the Jewish community instead.
The congregation is horrified and tries to dissuade him, but the shoemaker insists – on one condition: he must be allowed to ask the first question. Nobody gives him a chance, as the Bishop is a celebrated scholar. The Earl and the Bishop generously accept the terms.
The big day arrives. The shoemaker steps forward and asks his first question: "Bishop, what does the Hebrew phrase 'Eyneni yodea' mean?"
The Bishop, fluent in Hebrew, immediately replies: "I do not know."
Seconds later, the executioner swings his axe, the Bishop is beheaded, and the Earl is forced to declare the Jewish shoemaker the winner!
During evening prayers at the synagogue, the shoemaker is celebrated as a hero. Everyone gathers around him: "How did you ever come up with such a brilliant, ingenious question?!"
The shoemaker explains: "Well, I remembered when the tailor, Josef ben Nachman, asked our Rabbi what 'Eyneni yodea' means. The Rabbi replied: 'I do not know.' And I thought to myself: If our wise Rabbi doesn't know, how on earth should the Bishop know?!"